proza romaneasca, un atelier literar interactiv in care puteti publica online creatiile voastre si proze clasice, de la proza scurta pana la romane integrale.

Am certitudinea c? mul?i dintre cititorii care au parcurs paginile c?r?ii de fa?? î?i vor exprima sincer regretul c? nu le-au cunoscut ?i citit mai devreme, deoarece poteca vie?ii lor ar fi fost, înc? de la început, mult mai luminat?. Într-adev?r, necunoa?terea adev?rurilor formulate în filele ei ar fi r?mas o pierdere considerabi?, dar odat? descoperite în aceast? lucrare despre „Contraste”, conceput? de pastorul ?i scriitorul Marian Zamfir, golul a fost pe deplin recuperat, deoarece, având-o acum în mân? ?i survolând-o cu sufletele însetate de sfin?enie, to?i îi descoper? valoarea adev?rurilor ei formulate cu mult talent ?i mult? for?? de convingere. De aceea sunt înclinat s? cred c? mul?i dintre cititorii ei o vor mai deschide s? o reciteasc? fie integral, fie selectiv, datorit? informa?iilor deosebit de bogate ?i valoroase. Cu alte cuvinte, f?r? studiul de fa??, nu am fi putut aprofunda complet o multitudine de versete esen?iale din Cuvântul lui Dumnezeu referitoare la contraste, îns? lucrarea pastorului Marian Zamfir ne l?mure?te, cu mare acurate?e ?i cu o mul?ime de exemplific?ri conving?toare, o bun? parte din complexitatea lor. Din anumite puncte de vedere, prezenta scriere spiritual? eu a? putea-o compara cu minunatul „Comentar la Noul Testament” al cunoscutului teolog american William MacDonald („Belever's Bible Commentary New Testament”~1204 pag.), care comenteaz? verset cu verset tot Noul Testament.
De fiecare dat? când ne referim la orice categorie de contraste, automat se declan?eaz? în subcon?tientul nostru for?a de compara?ie cu reale similitudini, deoarece compara?ia, voluntar? sau nu, pune mai bine în eviden?? contrastele. A?a spune ?i autorul: „Când vorbim despre contraste, compar?m, avem mai multe imagini, st?ri, atitudini, feluri de a crede ?i a ac?iona, avem cel pu?in dou? feluri de gândire ?i umblare la care privim. Pentru început trebuie s? privim cum a f?cut Dumnezeu lucrurile, care a fost ?i este inten?ia Lui ?i maniera Lui de a lucra.” La început, Dumnezeu” este o expresie mai mult decât o parte în propozi?ie, ci este un concept. El este Începutul ?i Sfâr?itul, Alfa ?i Omega. ” La început era Cuvântul, ?i Cuvântul era cu Dumnezeu, ?i Cuvântul era Dumnezeu.”(Ioan 1:1) Acesta este un concept cu care vom începe s? studiem despre contraste ?i despre origini, despre felul Lui de a lucra despre stasul lui Dumnezeu (...)”.
Cartea se cite?te u?or, autorul evitând s? se complice în folosirea unui limbaj filosofic sofisticat ?i s? prefere, în schimb, o exprimare fluent-colocvial?, cu numeroase citate din Vechiul ?i Noul Testament. Predominant este un virtual dialog cu el însu?i, cu cititorul ?i chiar cu autorii versetelor biblice. Ca s? ajung? la exemplific?ri concrete, tematica subiectelor este ini?iat? cu simple întreb?ri peripatetice: Unde e?ti?... Din ce pom te hr?ne?ti?... Ce alegi?... Ce auzi?... Cu cine ?i pe cine vorbe?ti?... Cu ce m?sur? m?sori ?... Vorbe?ti cu El?... Ce vezi în El?... Sau dezvolt? subiecte legate de responsabiltate ?i respect fa?? cei din jur, despre Sfânta Treime ?i cele trei aspecte ale ei, subliniind necesitatea de a fi în permanen?? un slujitor al lui Dumnezeu, de a avea Duhul Sfânt în inima noastr? ?.a.m.d. Apoi, de-a lungul multor pagini, î?i d? sfaturi, sus?inute de versete adecvate, s? cercetezi, s? te autocercetezi, s? descoperi ?i s? te autodescoperi ?i s? cau?i, implicit ce ?i unde s? cau?i - toate acestea dublate, când e cazul, de exemple luate din via?a zilnic? ori din propria experien??. ?i se vorbe?te deslu?it despre m?re?ia jertfei Mântuitorului, despre c?utarea altarului de închinare, cu detalieri despre altarul închin?rii, despre necesitatea ajutor?rii, a apropierii de cei neajutora?i, de a-i cunoa?te pe cei s?raci din jurul t?u, de a c?uta neprih?nirea, ar?tându-ni-se cum s? ajungem la smerenie ?i la neprih?nire, la supunere, cum s? nu devii un prigonitor sau un înrobit, dar ?i cum s? devii un puternic vizionar, cum s? alegi binecuvântarea care s? te transforme spre a face marea ta schimbare ca s? fii ca El, cu El, prin El, pân? te identifici întocmai cu Numele Lui - cu grija ca toate aceste sfaturile s? nu devin? doar simple cuvinte goale, ci transform?ri concrete. În acest scop, se aduc suficiente exemplific?ri din Biblie, în primul rând pe cele care ne împuternicesc prin chemarea Duhului Sfânt. Desigur, este minunat c? noi am putut evolua ?i c? ne-am transformat, dar lucrarea noastr? nu se sfâr?e?te aici, nu poate fi considerat? des?vâr?it? dac? nu ajut?m ?i pe al?ii s? se transforme. În acest sens, pastorul Marian Zamfir este un exemplu de d?ruire necondi?ionat? ?i de sfânt altruism, dedicându-?i întreaga existen?? ?i în calitatea lui de misionar itinerant, iar în acest scop î?i folose?te toate darurile ?i harurile primte de la Creator, inclusiv acelea de talentat poet, compozitor, cantautor ?i instrumentist cunoscut pentru minunatele sale interpret?ri de cântece religioase. Ca ?i în alte lucr?ri, ?i în cartea unde trateaz? contrastele ilustrarea cu fragmente din propriile-i crea?ii este benefic?. Iat? propria-i m?rturie: „ Contrastele nu ne mai mir? ?i nu ne determin? ac?iunile ?i vorbirea. Duhul Sfânt ?i crucea Domnului care au operat în noi, continu? lucrarea de transformare în cei din jurul nostru (...) Am compus un cântec privind nevoia de a vorbi pentru via??, care este, cred eu, o chemare o misiune, un mandat, asta am sim?it eu atunci când El mi-a dat versurile. (Vorbe?te pentru via?? ! (Ezec. 37:1-14) (...)
Ezechiel profetul, pe vremuri a-nv??at,
Ce for??-are Cuvantul, rostit ori proclamat.
Profe?ind despre oase, vorbindu-le chiar lor,
Era o nebunie ?i nu p?rea u?or.
/ :Putea-vor oasele-astea a-învia ?
Mul?i azi r?spund ca Marta: ” În ziua aceea, Da”
Isus e Învierea-i ziua aceia !
De crezi atunci vei vedea! :/
Nu spune niciodat?, cuvinte-în necredin??,
Ce scrie în Scriptur?, declar?-n biruin??.
Nu numai pentru tine, ci pentru to?i ai t?i,
Te roag?, lupt?, spune, proclam? pentru ei !
/:Auzi si tu un vuiet, vezi a Lui mi?care,
Vorbe?te-n Duh, proclam?, pentru fiecare,“
O Duhule o vino, sufl? peste mor?i
?i-o oaste s? î?i faci din to?i ! “ :/
Cartea se încheie cu un frumos poem, intitulat chiar „Contraste”, pe care îl citez mai jos:
Doamne, când m? uit la Tine, privind în a Ta oglind?
Parc?-i un film, o poveste, v?d stejarul ?i o ghind?
Ghinda este-a?a micu??, poart?-n ea a?a contraste
E la fel ca ?i o carte, lucruri mici ?i lucruri vaste
Lucruri mici, sunt ca o ghind?, nu ?tii ce-or cre?te din ele
?tii c? se va face mare, lucruri mari ?i lucruri grele
De aceea iei aminte, tot ce ai acum în fa??
E mai mic sau e mai mare, în?eleptul le înva??
Te duc, te vor du e-n via??, omul ce ai devenit
Te-au f?cut s? fii steajul, sau doar un pipernicit
Dar nu lumea define?te, ce ai fost sau ce vei fii
Ci St?pânul, Creatorul, Cel ce te-a chemat s? vii
?i s? por?i al Lui sfânt Nume, ai în tine o comoar?
Te hr?ne?ti din pomul vie?ii, nu cu pas?erea ce zboar?
Acel pom al cuno?tin?ei, adev?rul ?i minciuna
Dac?-ascul?i ?oapta Satanei, El î?i va mai spune una
Pomul e-o s?mân?? mic?, o ?ii între dege?ele
Semin?ele în timp vor cre?te ?i devin cam m?ricele
Ce alegi s? fie mare, asta se va dezvolta
Începe c-un gând, cu-o stare, dar aceasta-i via?a ta
Ce decizi s? fii în via??, un model sau o minciun?
Un cre?tin cu mare faim?, care n-are ce s? spun?
Ce alegi, un vas de tin?, care e-nt?rit în foc
Por?elan într-o vitrin?, când l-atingi el face poc
Ce-ai ales tu e?ti acuma, ce alegi mâine vei fi
E o lume de contraste, iar aceasta ?i tu ?tii
E-o decizie e mare, chiar de alegerea-i mic?
Iube?ti ce î?i spune Domnul, sau ce lumea va s? zic?
Tu alegi acum cre?tine ?i ce e?ti ?i ce vei fi
Fariseu în haine albe, sau un sfânt între-a Lui fii
Ia aminte la contraste, ?i alege în?elept
Tu nu vrei s? fii o umbr?, fii stejarul, fii de?tept !
Cunun?-n loc de cenu??, prin profet El ne-a promis
Undelemn de bucurie, ?i eu cred tot ce e scris
?i triste?ea se va duce, El ne face terebin?i
Din a Lui s?mân?? sfânt? a creat cre?tini fierbin?i
Fiindc? ei au ales via?a ?i-au respins orice minciun?
Au spus NU oratoriei, care n-are ce s? spun?
Au ales ca ei s? fie, tot ce spun ?i tot ce sunt
Sfânta ghind? e-a lor via??, ei tr?iesc doar prin Cuvânt.”
Conchidem c? în lucrarea acestul talentat autor nu pasajele în sine se eviden?iaz?, fragmentar, ci ansamblul fiec?rui paragraf ?i idei în parte, vizând uneori un sens parabolic, condi?ia sublim-omenesc, imaginar-real, tangibil-intangibil, profan-sfin?enie. dau culoare ?i credibilitate întregului studiu - toate la un loc, pe lâng? puterea de convingere, fac din cartea pastorului Marian Zaamfir o lucrare de referin?? ?i de rezisten?? pe care oricine o va citi cu mult? curiozitate ?i pl?cere.